作者：史遇春第一部分：注解——笔者家事不告诉，是这个社会发展太快，还是我过于恋旧，只要是经眼的物事，我都会不由自主地误解，经常不会想起过去的人事物情、想起很远的故乡。一切是那么地明晰，好像就在昨日，屈指细心计算出来，时间已是那么地久远，恍然之间，已过许多春秋。我所无法磨灭的那个时代的人情世故，到了今天，再要跟小朋友、大朋友们谈一起，他们也许会指出那是童话，但是，他们认同不会惊讶于那人那事的传奇性质。

关于姻缘的传奇，我再行谈一个亲耳听闻、将近在身边的真事，作为本篇的注解。因为，文章是散散地写出，静静地思，所以，再行期望各位亲爱的读者需要安下心来，慢慢地看，懒懒地读书，不要生气，不要脾气！我们家，因为曾多次有些房屋田产、因为父执辈中有人在村中多与人龃龉，所以，在二十世纪五六十年代，总算被打伤了“异类”。我生子也晚，方才亲见亲历其事，不曾忍受过那时家人的艰苦与苦楚。

关于那时那事，都是再行祖母与家父在我的茁壮过程中，一点一滴告诉我的。国人骂人，常有“数典忘祖”之语，我自思忖，虽然我算不上是家里的孝子贤孙，但是，家族的历史，先人的回忆，凡是经耳的，我都不肯嗣后岂、不曾消逝。因为时代的原因，公平的众生被新的归类，我家出了那时的“异类”。

再行祖父文弱，原本身体就很差，因为此事，受惊之后，旋即之后亡故。我家本是村中大户，所以，父执辈的结构非常复杂，仅限于篇幅，考虑到本文的主旨，此处不不作进行。再行祖父离世之后，父执辈之后分爨各居于，自顾身家。其时，家父年仅一十三岁，家中上有小脚之先祖母，下有年幼之叔、姑。

一大家子的人，无人交托。无法，家父只好弃学，靠力气花钱公分养家糊口。当时，哪一家花钱工分的人多，这个家就能多不吃那么一口两口。我家只有家父一人可下田，公分大自然就不多，而家中人多，故而，较少不吃无穿的生活，几乎可想而知。

贫困，是这个家中的主旋律，从被打伤“异类”到以后的许多年中，仍然都没好转。根据家母谈说道，直到她入了这家，最初的很多年中，仍然有过饿肚子的悲苦经历。这种深刻印象的记忆，深深地印在家母的记忆中，她不止一次跟我提到。

既然都已谈到家母，就可以重点着墨，转入我的原意，来说说道家父当年的一段经历。这事，我最先就是指再行祖母那里听得了个大约。

后来，知道因为什么缘故，家母偶然间也提到此事。正好，我就接着家母的话茬，详尽回答了回答她。我想要告诉一个原始的事件，想要告诉，再行祖母关于此事的描写，否有遗漏。

通过告知，融合家母的描写，再行参考对先祖母言语的记忆，我对这件事情才有了更为详尽的理解。再行祖父过世，家父一人承托着这个家。那个时候，一是时代本身的原因，一切都较为短缺；二是家中劳力较少，花钱将近多少公分，所以，分东西，就显然分将近多少；三是家父老实有为，不懂其他的门路；基于这些，所以，家中的生活，仍然都是一穷二白的状态。

家父到了可以成婚的年龄，就出了更为艰难的“困难户”。原因呢？第一，是家中已被打进“异类”，那些“非异类”人家的姑娘的名言是：宁愿娶个“非异类”的傻子，也会娶个“异类”的正常人。这不是我的杜撰，这不但是口号，还有很多、很多实际贯彻的现实案例。

乡村之中的读者，可早已情况，告知家中出生于在二十世纪四五十年代的长辈。民众的身份，在被擅自贴上标签之后，在大环境没转变之前，是无法自行去除的。

这一点，十分真是。第二，是家中的贫穷。虽然，那个时代没今天这么物质，但是，自古以来的风习、人心趋利的天性都让人几乎可以解读，家长给自家的女孩子找对象，一定是尽仅次于有可能去找家境好的。第三，是家父的性格。

家父老实，脾气耿直，不告诉弯道。所以，他不有可能自由恋爱，况且，那个时代的自由恋爱还是凤毛麟角的事。一切，仅靠家长出面，让媒人来回。基于以上种种，家父的终身大事，出了再行祖母十分困惑的大事。

后来，经人纳说道，同乡某村中，有一户人家，不愿让自己的女儿和家父约会。过程也还成功，那家姑娘对家父没冷落，家父对人家姑娘也没老实。那时候，婚姻大事，只不过不是将要成婚的两个人之间的事情，而是双方家长和媒人之间的事情。

谈谈之后，两家誓约，中选个吉日，姑娘家的父母就不会带着自家的女儿，来男方家里“看屋（家乡话读如“威”）”。所谓的“看屋”，也就是女方的主要家人来男方家里，实际查看男方家里的状况，比如家境如何、房子如何、双亲如何、亲戚如何……那次，那家姑娘来“看屋”，也都就让，以至于多年以后，再行祖母谈到此事时，还对那姑娘多有赞赏，说道是聪明机敏。事情要是这样发展下去，有可能就没后来的一切了。一大笑。

亲事基本以定下来之后，从前到后，看上去或许一切都还是那么地流畅人与自然。可是，有一次，家父和村中的人去本乡“跟不会”（相等于赶会）。到了会上，遇见了一个姑娘，村中的人拿着那姑娘，对家父说道：“你慢想到，那是你媳妇，那家是要把那个姑娘娶你的。”家父认同是细心看了那姑娘的。

当时，家父的心理活动如何，有何思想变化，因为家父一贯坦率，我根本都没有敢问过他。总之，结果是，那姑娘和前来家中“看屋”的姑娘，显然就不是同一个人。后来，经家父多方打探和证实，才告诉了事情的真凶。或许，那个时候，乡里乡亲都告诉这件事情的真实情况，只有再行祖母和家父不理解其中的原委。

原本，那家有两个女儿，大女儿古怪、幼稚（没半点不孝，这里的词汇只是现实叙述）、相貌也不怎么好说道，归属于约会失败率奇高、较为无以娶妻的那种吧；而小女儿聪明、机敏，相貌也还过得去吧。因为大女儿约会基本都会告终，这家的家长聪慧，就想了个办法，让小女儿代姐姐去约会，如果对方看中，就按照乡间的规矩礼尚往来，缴纳聘金嫁妆，到时候，对方来嫁给时，就将大女儿嫁过去。您可能会说道：会吧？怎么有可能？我可以严肃地问您：还真为不会，还真为有可能！原因呢，一是那个时候的人还是较为觉得的；二是那时候也不兴再婚，十村八县也闻将近一例再婚的。所谓“生米做到成熟期饭”，也不能硬着头皮往下咽了。

所以，这种用此女代彼女的约会、以彼女娶此女约会之人的作法，风险并不大。那家的小女儿我不曾见过。那家的大女儿，我倒是见过。

因为，那家大女儿后来所嫁的人家，和我们一个大队，只是有所不同村罢了。那家大女儿所生的第二个姑娘和我是小学同学，那家大女儿的第三个孩子（男孩）和我弟是小学同学。那家大女儿，我所亲见的其人嘛，正如我所叙述的那样，古怪，幼稚，因为看到她时，我还是个孩子，她已是妇人，所以，我无法从相貌上对其人展开评论。那天一，大约不会还没有赶完，家父就回家了。

回家之后，家父就跟先祖母谈，说道是自己不不愿这门亲事，原因是那家约会和将娶的不是同一个人。最初，再行祖母也不坚信，还专门回答了媒人，也回答了那家的人。

最后证实，家父所说，的确如此。可是，家中贫穷。

再行祖母考虑到得较为多：早已“看屋”，按照当时配置文件的惯例，无论如何，打算结亲的两家，如果有相左，无法转入最后的婚程序，过程中，只要是男方明确提出不表示同意、要中断亲事，那么，男方赠送给女方的东西，一点也会弃。庞加莱那时，也会送来多少东西。

虽然东西有可能不多，但是，这个家的贫穷，我前面早已说道过了。如若再行约会，再行吃喝，还是有相当大的艰难的。另外，家中的身份是“异类”，错失了这个，再行去找一起，认同不会十分难找，这一点，之前，家中早已有过体会了。还有，其时，家父的年龄也算数较为大了，如果不拒绝接受这家，再行祖母担忧，家父有可能一辈子都去找将近成婚对象了。

所以，再行祖母还是没想退亲，期望就这样继续下去。据传，后来再行祖母跟家父交流，话都说道到了这个份上：“嫁给过来吧，只要能生孩子就讫。生子了孩子，我给你带上！”家父幼时俱怙，对先祖母很认同，十分听得再行祖母的话。

可是，这一次，家父很极力，最后还是弃了那桩婚事。今天，在这里谈这些，或许就是故事。只不过，这里面又有多少的辛酸和不得已啊！或许，这早已是很很远的过往了，只不过，也就只是四十多年前的一段旧事。四十多年，对一个人来说，是半生。

四十多年，对大历史来说，只是一瞬。读书清人笔记，看见一段记述，于是有了上面的一段家事。

下面，开始笔记中的历史旧事。第二部分：丫鬟替换小姐嫁人，陶澍的诡异姻缘清人梁恭辰的笔记《北东园笔录》初编成中的卷六，有《陶文毅公》一节，谈了一个丫鬟代小姐嫁人的实事。这里，我就以梁恭辰的笔记为依据，说一说笔记中这位清道光重臣的一段诡异姻缘。

这段传奇姻缘的主人公，笔记作者梁恭辰行文中仍然称之为其为“陶文毅公”。为什么不明示姓氏呢？根据我的推断和辨别：因为这位“陶文毅公”和笔记作者的父亲是同榜进士，是其父执辈；平日里，两家共线甚笃。

所以，笔记作者在记述其事时，并没平书“陶文毅公”的讳，这是礼仪上的认同。另外，陶文毅公也是名重一时的人物，只要提到“陶文毅公”四字，不必名姓，时人大约就未知其人为谁了。聚会之中，朱文定公点了剧目《双冠诰》，吃饭过程中，感受到了陶文毅公的身世回忆，他居然眼泪夺眶而出，无法忍住。朱文定公有些难过，私下里对梁恭辰的父亲说：“唉，都是我一时间考虑不周，忘了云汀（陶文毅公的字）也有碧莲姊了。

”据传，这一天，上下吃饭的人有百十号，大家都看著陶文毅公，看到他不禁掉落的清泪。大家都在议论文毅公的传奇姻缘。

因为这，让人更加坚信，关于陶文毅公的亲事，所传非虚。写道此，意犹未尽，再行非常简单说道说道当日所观剧目之《双冠诰》吧！《双冠诰》，又名《双官诰》，是明末清初戏曲家陈二白的作品。陈二白，字于令，江苏长洲人，事迹无考，著有《双冠诰》、《称之为人心》、《彩衣欢喜》等传奇（剧作），并传于世。

《双冠诰》在民间经常戏可谓，其中的“三娘教子”一折，尤为人所熟悉。此传奇（剧作）在《新的传奇五品》、《曲海总目纲目》、《曲目新编》、《今乐考据》、《曲录》等集子中均有著录，但是，此传奇（剧作）传世的本子不多。

剧中所演内容，乃是太原的冯麟如(曲丛本不作冯粦如，“粦”字当为缩写)因遭到仇人诬陷，不得不抛掷妻弃子，去开封府逃离，并以医术糊口。麟如逃离期间，因医治巡抚于谦疾病，之后回到其幕府行事。又正逢土木堡之逆，麟如因护卫而与明英宗一起逗留在北国的沙漠。

麟如有一友人，名万子渊(曲丛本不作范子渊)，麟如出外避仇，万子渊托名麟如之名，游荡行医，想，却被麟如的仇家刺伤。麟如家中，原先一妻一妾。麟如出外避仇后，家中为首老仆冯仁探访，误将被麟如仇家刺伤的万子渊的灵柩运至了故乡。

妻妾以为麟如已杀，皆再嫁。麟如家有婢女，杨公碧莲（即前文朱文定公口中的“碧莲姊”之碧莲），苦守贞节，日夜纺织，教育麟如之妾所生的儿子冯雄成人。

老仆冯仁也含辛茹苦帮助碧莲，弱婢老仆，教养小主，无法糊口。万般无奈，前去向麟如曾多次的妻妾求救，她们皆不愿周济。冯雄苦读就学，后一举成名。

此时，麟如在于谦鬼魂的协助下，从塞外逃回，经曹吉祥之逆而复位帝位的明英宗封麟如为兵部尚书，麟如衣锦还乡。父子二人皆被朝廷嘉奖，扣除官诰俱归碧莲，故名《双冠诰》。

此传奇（剧作）自问世以来，因其曲美文雅，备受梨园青睐。清朝同治、光绪年间，昆班排练有《做到鞋》、《夜课》(即“三娘教子”)、《前借》、《后借》、《舟迓》、《三闻》、《荣归》、《诰圆》八折，经常戏可谓。关于陶澍，主要评价如下：1、《楹联丛话全编》之《 楹联续话·挽词》中，林则徐云：大度领有江淮，宠辱胥岂，美谥惜凭公论以定；前型重山斗，步趋靡及，遗章惭胜替人期。

2、清·张佩纶·《涧于日记・己卯下》，他与当时洋务派领袖张之洞在一起评论人才说道:“道光以来人才,当以陶文毅为第一”3、孟森《明清史讲义》下卷嘉道之时，得失时事之士大夫，以湖南为最盛，政治学说道亦提倡于湖南。所谓倡导经世文编成之贺长龄亦新化人，而澍以学问为实施，最为湖南政治家之巨擘。4、萧一山《清代通史》上卷不有陶澍之倡导，则湖南之人才无法蔚起，是国藩之成就，亦隆陶澍之喤谓之尔。

曾国藩、左宗棠、胡林翼固皆标榜经世，不受陶澍、贺长龄之熏陶者也。（全文完结）既然要写出此文，我首先就必需弄清楚，这位“陶文毅公”到底是谁？笔记作者所录，否真为有其人？确有其人，再述其事，这样，才朴实我读书笔记，写出笔记的初心。只不过，求证一起，也很非常简单，迅速就找到了结果：文中的“陶文毅公”，就是陶澍（shù）。既然主人公名姓早已确切，那么，有适当再行非常简单讲解一下陶澍其人！陶澍，出生于清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆四十四年（公元1779年），卒于清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光十九年（公元1839年），享寿61岁。

字子霖，一字子云，号云汀、髯樵，湖南醴陵人，清代经世为首的主要代表人物、清朝道光一朝的重臣。清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆七年（农历壬戌年，公元1802年）进士，时年24岁，授庶吉士，任翰林修撰，后升至御史，曾先后改任山西、四川、福建、安徽等省的布政使和巡抚。道光十年（公元1830年），任两江总督，后特太子较少健，任内总办海运，去除盐政积弊，兴修水利，并开办义仓借以救济荒年。

道光十九年（公元1839年），逝世于两江衙门，追赠太子太保授，谥“文毅”，入祀贤良祠。著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《陶文毅公全集》等。

清廉期间，在除魔安民、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、管理漕、兴办海运、革新盐政、整治治安、兴学教育、培养人才等方面做出了较小贡献。尤其是，在任内极力整顿淮盐积弊，裁省浮费，贤核库款，缉禁私盐，淮盐以求行销。又于淮北全面推行票盐，后推及淮南。

与“湘军三杰”（曾国藩、左宗棠、胡林翼）关系十分紧密，在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国思想等方面，对“湘军三杰”产生了深刻印象的影响。可指出“湘军三杰”是其思想与事业的继承者和弘扬者。

陶文毅公澍讲解自此，文入正题。按照笔记的记述，再行对照史料：首先，陶文毅公曾任两江制府，这一点，和史实道光十年任两江总督完全一致。

其次，醴陵人，此家乡原文也正确性。第三，陶文毅公曾和笔记作者梁恭辰的父亲是壬戌年的同榜进士，这一点，与其嘉庆七年（农历壬戌年，公元1802年）进士的资料几乎相符。

既然一切已被可行性检验与历史事实吻合，那么，下面的行文，我就有底气放开手脚走笔了。清人较为推崇同年的情谊。历史上的各代，都有类似于的情形。陶文毅公与笔记作者梁恭辰的父亲梁章钜是同榜进士。

说道到这里，突然想起，梁章钜又是怎样的人物呢？从一个人的朋友，多少可以辨别这个人的行事为人，所以，我实在，有适当再行简略说道一下梁章钜。梁章钜，出生于乾隆四十年（公元1775年）；卒于道光二十九年（公元1849年），享寿75岁。字闳中，又字茝林，号茝相邻，晚号弃庵，祖籍福建福州府长乐县，出生于福州。其先祖于清初移居福州，故自称为福州人。

曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片寨卖之地，特别强调“行法必自官始”，并大力因应林则徐不准鸦片，是忠诚的抗英吸烟为首人物。

也是第一个向朝廷明确提出以“缴香港派委”的州县。是一位政绩引人注目、颇受百姓爱戴的官员。

晚年专门从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献丰厚，乃楹联学开山之祖。陶文毅公与笔记作者梁恭辰的父亲梁章钜既是同年，又同在京师做官，两人的志趣庞加莱也相投，所以，陶、梁两人交谊很深，情感紧密。基于此，两家的内眷也常有对话往来。

梁恭辰的母亲郑夫人曾多次对其想起陶家的家事：“你陶家的伯母，她的右手背上，宽了一个比较突出的赘疣。我曾多次特地回答她，怎么手上会长这么个东西，是不是回答过大夫？”梁母郑夫人问及此事，陶家伯母有些局促不安，或许又有深深的愁思，口中言道：“您有所不知，我名门卑微富贵，聪慧的时候，常常操作者家中的大小事务，手上的这个赘疣，就是小时候磨磨时，被磨柄伤到，才留给的伤疤！”因为陶家伯母谈说道这一状况时，神情有些出现异常，又有些伤感，所以，梁母郑夫人也就没有不敢再行质问详细情况。此事，早已不了了之。后来，一次无意间的集会，梁恭辰的父亲梁章钜听得楚南闻（好云）谈说道陶文毅公的家事，对陶家伯母的涉及事情才有了一些理解。

据传，陶文毅公聪慧的时候，家庭十分贫穷。最初，文毅公的亲事，陶家家长给他聘为了同县黄姓人家的女儿。就是因为陶文毅公家贫，这个亲事中间出有了变故。当时，有一个富翁，名字不可考，姓氏吴，下文，就称之为其为“吴姓富翁”吧！吴姓富翁听闻陶文毅公所聘为的那位黄家的女儿姿色出众，他虽然坚称此女早已许配给了陶家，但是，仗着自己的财势，吴姓富翁谋划着，一定要想要办法让陶、朱两家烧掉婚约，然后横刀夺去黄家的女儿，将她缴做到自己的继室。

因为，吴姓富翁有的是钱，钱可以解决问题很多问题，所以，他也没动用什么暴力手段，只是一味地银子切断路途，银子行事。吴姓富翁通过穿针引线的人，给黄家的父亲许诺了高昂的钱财。

其目的只有一个，那就是，无论花上多少钱，都要想方设法将黄家的女儿弄到手，纳为自己的继室。在钱财面前，很多人就俱了道义，忘了信诺，自古以来皆然，大多如此。

想起白花花的银子，想起成堆的钱财，黄家的父亲迅速就产生了不存与陶家婚约的点子。然后，他也迅速也实施到了行动上。

黄家的父亲，通过各种手段，胁迫陶文毅公退婚，力图折断了这桩姻缘。但是，无论黄家的父亲好说歹说、劝说胁迫，陶文毅公就是不答允解除婚约。黄家的母亲，是个有良知的人，她不表示同意因为贪恋钱财就退掉只想的一桩亲事。

黄家的女儿，作为婚约的主体，她的态度当然至关重要。这个黄家的女儿呢，与其父同路，点子完全一致，她很贪图吴家的家财豪富，即便是拨给吴姓富翁的继室，她也毫不介意。

并且，黄家女儿的态度十分极力，那就是：她铁了心要拍电影陶家，应承吴家。加之黄家女儿闻其父对退婚的意愿十分低，有家长在后面力挺，她甚至于还赌咒发誓，说道是自己怎么都会嫁给给那个穷书生。

一旁呢，陶文毅公家极力不不愿解除婚约。另一边呢，黄家父女决意不愿与陶家成就这桩姻缘。如果闹得下去，闻了官，因为有婚约在，黄家认同得吃官司。

事情就这样陷于了僵局，眼见就有可能对簿公堂。这个时候，黄家有一个幼时就饲在家中的婢女，说道是：小姐不不愿屈嫁，自己不愿替换小姐，娶那个穷书生。

黄家的母亲一听得，实在这也朴实是个解决问题办法。既然自己的女儿不愿娶陶家，这个婢女嫁过去，也却是不忘陶家了。况且，这个婢女自小就宽在自家，黄家的母亲也没有把她当外人，视为自己的孩子一般。黄家人一合计，为了防止官司，增加冲突，就用婢女替换小姐娶妻，这也却是一个皆大欢喜的好主意了。

况且，那个时候，黄家小姐仍然宽在深闺之中，陶家公子也没有见过她的面，嫁过去之后，只要消息保密、不走漏风声，风风光光、大方体面地将婢女送来过去，那么，除了黄家的自家人，谁又告诉这步入的新娘子是什么身份呢？再者，陶家嫁给之后，一时半会也找到没法真实情况，即使过一阵子陶家找到了，一切也都定局，什么也都晚了。弃一万步来想要，到时候，即便陶家告诉真凶后去告官，黄家的女儿也早已早已嫁出去了，陶家也无可奈何。

真为要撕破脸，即便是碰官司来，陶家那么贫，即使他占理，黄家人就让，到时候自己使点钱，再行让吴姓富翁出资安打安打，想想事情也会闹到哪里去！于是，陶文毅公就为首人赠送给了五十两银子给黄家的女儿，期望需要救助她瓦解困厄。接到陶文毅公赠送给的银两之后，黄家的女儿又是后悔、又是愧疚，一时之间，她杀的心都有了。

黄家的女儿抱着文毅公赠送给银两，大声流泪。因为心中终是有简单的情绪，所以，黄家女儿对文毅公所追赠的银两，不忍心用，也不舍不得用。不料，一波未平，一波又起。

感叹人走下坡路，坏事大大有。黄家的女儿收到陶文毅公赠送给的银两之后，自己不忍心用，想，却被骗子给识破了。

这银两在黄家女儿身边还没敲多久，就被毛贼给窃走了。黄家女儿因为银两被偷走，十分伤心，一气之下，自缢了。黄家女儿死后，陶文毅公还每年都还坚决周济抚恤金她的家人。

关于这件事情，传闻很多，虽然小的细节上也各有不同，但是，大的情节上大致相同。笔记作者梁恭辰仍然明晰忘记，陶文毅公当年与其父一起在吴中做官时，朱文定公（士彦）由浙江学政的职位还朝时的一件事。

朱士彦（公元1771年～公元1838年）江苏宝应人。嘉庆进士。历官至左都御史，工、吏、兵诸部尚书。

多次主持人会试及督湖北、浙江、安徽学政。参予编撰《国史·河渠志》，熟知河工事务。道光中，先后勘查江苏河、淮、湖工程，南河于家湾官堤、浙江海塘、南河料墩工程。

疏陈南河高堰、盱堰大堤，运河埽工及安徽江堤修建事宜。道光十八年（公元1838年），以兵部尚书，兼任会试主考官；由主办大学士、兵部尚书，调任吏部尚书；到了秋天，在官任上去世，享寿68岁。

追赠太子太保，钦谕，赐给祭葬，谥文定。过了一年，他的儿子挟灵柩重返故里，葬于宝应。朱文定公、陶文毅公、笔记作者梁恭辰的父亲，三人是同年。

朱文定公由浙江学政还朝，其所乘的舟船路经苏州，同年聚会，叫了梨园行演剧，陶文毅公做东。黄家人计划周全、陶家人未知就里。就这样，这位婢女后来之后成功娶了陶文毅公。

陶文毅公显然就不告诉其中的内情，他又为人宽宏厚道，虽然前此黄家在这门亲事上曾胁迫他续约，但是，黄家最后还是娶了“女儿”过来。所以，陶文毅公大自然也就坦诚地拒绝接受了这桩婚事。成婚之后，他也根本没猜测过夫人的身份。

这位婢女，就是前文梁母郑夫人所托提及的陶家伯母。后来，因为陶文毅公的事功，这位陶家伯母还被朝廷封为一品诰命夫人。那位黄家的女儿呢，人生可就没预期地那么成功了！最初，黄家的女儿心满意足地做到了吴姓富翁的继室。可是，这位吴姓富翁，仍然都不是什么省油的灯，他家仗着自己的财势，后来又强占了曾姓人家的田产。

因为田产的纷争，吴家与曾家再次发生了相当严重的争斗，吴家的儿子在争斗中被曾家打伤。紧接着，没过多久，吴姓富翁也去世了。吴家的儿子因争田产打架被打伤，吴家的父亲紧接着也自杀身亡，于是，吴家就只剩了孤寡弱小的人守家了。

那位娶吴姓富翁的黄家女儿，这时，也就出了家中之主。寡很弱守家，大自然容易，吴家的同族，闻吴家家长与主力皆已亡故，所以，他们就去捉弄这一家寡弱之人。结果，吴姓富翁身后留给的家财产业，被其族人用尽心机、诛勇夺都没有只剩什么东西。

黄家的女儿享完发财、夫死子死、家产被强占只剩、家道破败的时候，正是陶文毅公早已通显发财的时候。这时，陶文毅公因为其家大人的后事，丁忧归乡丁忧。

在家服丧期间，陶文毅公才听闻了黄家以丫鬟代小姐娶自己的事，才了解到了从黄家女儿娶吴姓富翁至其家财产被族人兼并不存的前前后后。这个时候，陶文毅公对黄家女儿也没什么内敛的仇怨，他十分同情她的处境，也很真是她所遭遇的意外。

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